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“没有不愿意，只是觉得没有必要。”世德说。
“你不想弄清楚自己之所以是现在的状态——”我意识到自己话语中的评判，立刻改口，“一心想要开悟，究竟是你的自主选择还是大脑的病变？”
“有什么区别。”
我诧异之后明白过来，求证道，“你的意思是，反正你不是作为者，所以不存在什么自主选择。那么自己选择的还是大脑病变导致的，本质上并无区别，是不是？”
“嗯。”
这样我便无话可说了。说也只是争论。可是两个对此认知不同、价值观不同的人，争论有什么意义呢，只会是枉然和浪费时间、糟践心情罢了。
他心中某种死去的东西拒绝回应任何建议和任何他不认同的东西，也不想把自己从虚无中解救出来，甚至不承认这种空洞本身就是一种压抑，反而偏执地只想更深地沉入其中。他不断追问生命的意义是什么，活着为了什么，却没有任何一个目标、理想，任何一个人、一件事、一份工作，可以让他发现意义与答案、持续感到有价值。即便短暂感觉到，这种价值感对他来说也如此脆弱，轻易就能够被摧毁。骚动、热情一旦满足、停止，他就又陷入极大的空虚、乏味、无聊、困惑之中，于是继续寻找一些能够让自己逃离这种感觉的东西……除了用沉睡、刷短视频、浏览一些网站等来荒废时间以外，他也积极地看书寻求答案，期望从那些德高望重、被认为已有一些成就的人身上得到指引。
从一本书到另一本，从一个观念到另一个观念，从一位大师到另一位大师，一个圣人到另一个圣人……像他觉得没有任何东西可以让他得到持续的满足一样，他也最终发现没有任何大师和圣人带领他彻底走出迷雾，指引他达成开悟。
及至现在，测试结果已经摆在面前，“抑郁，偏执，易有宗教倾向”，他依然不愿自我比对，不求甚解，甚至一再试图回避。
推拒他又一轮的“袭击”后，我指指不远处的长椅，提议坐下休息。他看一眼我脚上的高跟鞋，忍住了没有说话，我也没有说明并非是因为高跟鞋使我疲累或脚疼，而是我想走到人烟密集处，以减少他无休止地侵袭。
我们坐下来，他让我靠在肩上，并伸出一只手臂揽着我。我笑笑，知道这所谓的柔情与体贴，不过是他欲求满足前的……不能称之为“手段”，我知道并不是他刻意而为，此刻的确是他发乎本心地想要和我亲近。然而一旦欲求满足，他的冷淡也的确是发乎本心的冷淡。
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